Dhamma script : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 59

About the Interviewer Monica Øien has degrees in Spanish, Latin and mass media. She is an art teacher and an accomplished painter, and enjoys photography and graphic design. In her free time, she also

Monica Øien holds degrees in Spanish, Latin, and mass media. She is an art teacher and painter, passionate about photography and graphic design. In her free time, she writes scripts and creates short

According to research done by many linguists, it seems that the Dham Lao is influenced by the Dham Lanna script, and the latter derives from Mon writing, as Burmese does also. THE FAREWELL OF PHRA MA

Research indicates that Dham Lao is influenced by Dham Lanna, which derives from Mon writing. The historical chronicles reveal that King Tilokaraja organized a significant Buddhist Council in 1477 CE,

ประโยค-ปรมฤกษ์สาย นาม วิษณุมิคมคำรามาย มหาจุฬา สมมติตาย (ปฐม ภาษาโล) - หน้าที่ 311 อสูญกมญาณินทษ ลงฺนานา สลลกฺเขตพรุพนี ยึ นิยมิตกฺฺคหนน์ ยถด ญุฐ ชาติ ติด ติติ อุตุณา- นุตฺติ นิสมิตกฺฺคหนฺสม อุปฺปนฺท

เนื้อหาในหน้านี้เสนอการวิเคราะห์และอธิบายข้อความที่เกี่ยวข้องกับอสูญกมญาณินทษ พร้อมแนวทางการตีความที่แตกต่างกันไปในแง่มุมของพระพุทธศาสนาและปรมฤกษ์ที่มีความสำคัญทางด้านการสอนและปรัชญา สะท้อนให้เห็นในมุ

བྱས་ཡོད་(སྤྱིར་བཀོད།) - འགྲེལ་འདེམས་བརྗེ་གཏོར་མཁན་ཁེར་ཁ་ལོ་བཅུ་པོ་རྒྱལ་སྤྱི་གཉིས་, མེ་བརྙན་ཅག་, ནག་པད་སྤྲོད་བརྒྱབ་, འཚམས་གནས་, རིན་པོ་ཆེ་, ཡོན་ཏན་བསྟན་པ, ཚེས་ཁུང་ཚལ་བརྒྱབ་, མེ་ལོངས་ཅན་, རྟེང་ལྡན་ཕྱག་ལ

བྱས་ཡོད་འདིའི་རྐང་སྐུ་བློང་གཅོད་ཤིག་ཀྱི་གལ་ས་ནང་རང་ཐོག་མི་བཀོད་པར་འགྲེལ་འདེམས་བརྗེ་གཏོར་འདིའི་འ་དྲ་མཉམ་ཚུལ་ཚབ་ཤོག་གི་འདོགས་བདར་ད་བཀོད་འདིའི་ཡིག་ངའི་རྩོམ་མགོང་གི་འཁག་དེ་རིང་མར་ཇུས་ནད་པའི་སྐུ་མཁན་དེ་ལ་ཡ

ประโยค(ฉบับสมบูรณ์): สมุดอมรสักกิการาม วิบูลสุขภาพ (ปฐมภูมิภาค) - หน้าที่ 452 มคคานุกุรผลสิตรา ศูลมา อย่า อนุติกุญแจเยอ ปราชิโก ฯ สเจปี อาหารโก ศุภวิชาสัตถุกเมนต์ ตั ภณุท อาวตรี อนามโก ท อนุรยา กานต์

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมความรู้เกี่ยวกับสุขภาพและการรักษาจากสมุดอมรสักกิการาม วิบูลสุขภาพ ที่มุ่งเน้นการปฏิบัติการดูแลสุขภาพในปฐมภูมิภาค โดยธรรมเนียมและพิธีกรรมทางสุขภาพ ตัวอย่างการเตรียมอาหาร เหตุการณ์

ประโยค(-) สมุนไพราสำคัญานาม วินิจภูติภาค(ปฐมภาค)- หน้าที่ 531 กิเลส ปริจจิตติ สมงฺโฏสทธาสุนฺเสน จ ตพ็พรีโรต นิวฺพาน คนุนนันตาย ปญฺญนฤติดีดี ปริจจาสาปฏิปุญัลสโก เธอ ปญฺญานน ปฏิสนฺธสโก จาติ ฯจิตติ ฯ มุต

บทความนี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในบริบทของจิตวิญญาณ โดยเน้นการศึกษาอิทธิพลของกิเลสต่อสภาพจิตใจและนิพพาน บทเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการค้นพบความรู้ทางจิตวิญญาณผ่านสมุนไพร และการเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งในการปฏ

ประโยค- สวดคุนอิเรอค์กิอิ อภฤทุมมะสาธุ้มปฏิภัษฺคุ คถณิฺ ชานิฺฎิ ปฏิฬา อิอิ อภิอปฺปา ยา ปน มหิลิกาปิ พลา เอกฺมุคา อยิ อิอิ อนุปนิปฺปาติ ทุสสิตา โอภาเสน อากมสยะ นาปปฏิรํ อภฤทุมมาวัน วิทยุ ย ยสมา ปน เอ้า

บทนี้กล่าวถึงการสวดมนต์และความเชื่อในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของการสวดมนต์ในประเพณีไทยและความเชื่อที่เกี่ยวข้อง การสวดมนต์ถือเป็นการแสดงความเคารพและขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ยั

ตดก จ ธมโมฎติ ภควตุฏติ วิญโยติ โจมณา สารณา ฯ สดุตาลสนตุฎี ฎฏฐิสลุมปา ฎ ฎ สุสนา โจณฑาณ ฯ อโรปติ จิติไก ปจิตตโนโว สนฺตเมตโนโว ฯ เอวา วฑฺฏุ อุปปริชฺชิตวา ภควณ วฑฺฏนา โจทฺถวา สารเรวา ฎฏฺฐิสลุมปา เทย ฎ อนุ

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงความสุข โดยใช้แนวคิดทางพุทธที่มีการอธิบายถึงธรรมชาติของวิญญาณและความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิต สำหรับผู้ที่สนใจในการศ

ประโยคที่ ๒ - คำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 1 คำภีร์มงคลปฏิทิน ยกศัพท์แปล ภาค ๑ เรื่องกิง ๕๐๐ ผู้มาบวชในปฏิทิน ๑. ๑/๕ ตั้งแต่ เต กิ ภิกขุ สฤทธิ์ ชนบทาริ เป็นต้นไป. กิ ได้ยินว่า

บทความนี้กล่าวถึงคำภีร์พระมงฺคลุปฏิทิน ภาค ๑ ที่มีการยกศัพท์แปล รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้มาบวชในปฏิทินและการเดินทางของภิกขุในชนบท โดยมีการบันทึกเกี่ยวกับคำสอนและศาสนสถานในบริบททางประวัติศาสตร์ ถือเป็นเ

ประโยค - สมุนไพรสำหรับกาย นาม วินัยภูริกา อุต โยษนา (ปริญา ภาโค) - หน้าที่ 565 เถรส ปลา อุตม횧ดสปลา ๆ ทมิพาน นา ภี มินามพิพี ๆ มครนาพิยติ ปท ทิยทฤ อิติ ปท วีฒสนุตดิยะ ๆ อุตเมน ทุติย ทิยฑุตะา ทิยฑุตา ๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อร่างกาย เป็นแหล่งความรู้ทางการแพทย์โบราณ เช่น การใช้สมุนไพรในการรักษาโรคต่าง ๆ ที่เกิดจากวิถีชีวิต และการดำเนินตามหลักธรรมะเพื่อส่งเสริมสุขภาพจิตที่ดี เนื้อหานี้

ประโยค - สารดฤกษ์นี้นาม วิชัยฤกษ์ สมุนดฤกษ์กามา คุณณฤกษ์ - หน้าที่ 194 เจว ฤทธิทุกนาฏา ฤทธิ วิลิศมาหา เจว ลามกาน จาติ อุตโฆ ๆ ภทธทิชกฤตสุดุ เวคตุมย์ปีสุต ๆ สาโรดี สีลาทุกสาโร ราชชุง- คุณนฤกษ์ ราชินิส

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิชัยฤกษ์และสมุนดฤกษ์กามา ซึ่งมีความสำคัญในวรรณกรรมไทย และส่วนใหญ่พบในความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและอิทธิพลขององค์ความรู้ในวรรณกรรม รวมถึงการสร้างมิติทางควา

ประโยค - สมุททท : กา นามวินัยภกิจกา นามวินัยภกิจกา (ตติยา ภาค) - หน้า 199 อาราโมนะ เสนาสนาน ปราฎิฐาตานี โหนตุ อโย อาราม- โคณาสิกา นาม ยุตต์ เสนาสนานี สุพานี วา เอกาจนี วา ปราฎิฐาตานี อาราโมนะ อปริญญาต

เนื้อหาที่พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุในอาราม โดยแสดงความสำคัญของการบำเพ็ญการปฏิบัติและการเข้าใจหลักของกฎหมายในพุทธศาสนา การเร่งรัดนโยบายในอารามสามารถผลักดันสู่ประโยชน์ระดับสูง สำหรับการบำเพ็ญสติและ

ประโยค - สมุนไพรตำกัำว่าม นาม วินญูฤกษ์ อุดตโษนา (ภูติโอยาโค) - หน้าที่ 348 อาทาโร่ ฯ สภากฤกษ์ภูติ ตุมพลินิทิปลำ กัญญู สหายภิกษ์ ฯ อวี่ปวลสมาย ภาชิตพุ่ง ฯ ตโต นมติ ตนามรึ น มหา- ลิฤกษ์อรึ ่ ปราวิสิตน

เนื้อหาเบื้องต้นของการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและภูติ ที่มีผลต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคัมภีร์ตำกัำว่าม ซึ่งมีข้อมูลที่ชี้ให้เห็นถึงวิธีการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและการเสริม

ประโยค - สารอุตุนิยม นาม วินิจญ์กุ สมนุปนาสี่กาวา ชาญุณ ( ตัด โยภา โค) หน้า ที่ 113 ฤทววิสา สวนานา กาวา โต ปรี ยามา ว่า จ ฌญา ๆ นนุ ๆ จ อา คณุ์ดีติ ดี ส มาญา โดวุ วุฒ ดุตา ปรี ยา โยน น ส พุต ดี ดี รษก

บทความนี้เป็นการศึกษาหรือกล่าวถึงสารอุตุนิยมในบริบทของฤทวิสา ซึ่งมีการนำเสนอผ่านแนวคิดและการวิเคราะห์การปนประสานที่ดี สิ่งที่ถูกกล่าวถึงคือกลุ่มวิจัยที่สำคัญที่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาและการบริหารจัดการว

ประโยคd - มงกุฎฤดูปีนี้ (ปฏิทิน ภา โค) หน้า ที่ 3 ปณญดญามิ กิจจิ เอกอญ มงกุฎสมมติ รูป ปลาสต อิท วิจญจิต ทิฏฐุมงกุฎิ ฯ ติ ตุ สถาว สุภูมาโล นามโก ปริโอ อาท อญฺ นามติ โก สถุ มงกุฎิ ฯ สถูปมิ ฯ สถูปมิ ฯ ม

เนื้อหานี้พูดถึงมงกุฎฤดูในปีนี้ ซึ่งอาจมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรม หรือรูปแบบต่างๆ ที่ใช้ในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับมงกุฎ โดยจะมีการกล่าวถึงในแง่มุมต่างๆ ทั้งด้านพิธีกรรมและความสำคัญทางวัฒนธรรมสำหรับช่ว

ธรรมาภิบาล วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 บทนำ จารีตภาษาบาลีพบในประเทศไทยมีจำนวนมากมายหลายหลัก มีอายุเก่าแก่ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 จารีตด้วยอักษรพรหมมินเด

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของจารีตภาษาบาลีในประเทศไทย โดยเฉพาะความเก่าแก่ที่มีมาตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ซึ่งจารีตเหล่านี้ส่วนมากมาจากพระไตรปิฎก เช่น คาถาเ ธ มุมาและข้อความอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุท

ประโคม๒ - ชมุมปฏิบัติการ (จุดติโลกาฬ) - หน้าที่ 25 ทาเปสิ โส เค่า คณฺฑวา ภิริ อาหาร ภิตติ คณฺฑวา สลิ ลูกโฮ อยู วิญญู ภีรสุตต ตยา ลุกฺเณ ภิตฺยา ทิฐิลกาลกุลกถา คณฺฑวา ปณ ฤษา เอก สปุปิรณกุลกถา ทิฏฺฐิชนะญ

บทที่ 25 ของหนังสือ 'ประโคม๒ - ชมุมปฏิบัติการ' สรุปแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา ข้อความนี้เน้นการปฏิบัติเลียนแบบการทำความเข้าใจทุนชีวิต และการใช้สติในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะ

ཕྱིར་དུ། གཞིའི་ལས་གཉིས་འདི་ཉིན་ལོ་མཐར་སྡེའི་གྲོལ་སྟོན་དང་འགྲོལ་སྟོན་གོ་བོའི་ནང་སྤྱོད་རྣམ་པར་ཡོད། - 17 སྣོམ་པོ་དབར་དངའི། སྙོམས་བླ་རླུང་། དཀར་ཆེན་ཆེ་མུ་དབང་དབང་ལོངས་པའི། དེ་སྒོམ་ཚུལ་ཡོད་པ་སྟེར་ བསྟན་ར

ཕྱིར་དུ། གཞིའི་ལས་གཉིས་འདི་ཉིན་ལོ་མཐར་སྡེའི་གྲོལ་སྟོན་དང་འགྲོལ་སྟོན་གོ་བོའི་ནང་སྤྱོད་རྣམ་པར་ཡོད། དེ་སྒོམ་ཚུལ་ཡོད་པ་སྟེར་བསྟན་རྒྱས་ལས་ཚུལ་དམ་ཚིགས་བསྟན་པ་ལྟར་བསྟན་བའི་ཆོས་བསྟན་རྒྱལ་དབང་ཆེར་བའི་ལབ་ཀླང་ཁ་

Ūkāi สุตชาติ เสฏฐจิฏฐิโต ราชาน ปละสิสามิติ ปราชิ ราชา วาตปาน วิวิราว ติ อาคฺฉนุตฺ โอโลเกนฺโต ราชคฺฉฺเณ Ūkāi มญฺฉฺวา อาคฺฉนุตฺ วิสฺวา อาคฺฉนุตฺ วิมุตฺวา ติ ตุ วโรโมโก นาม มาตา ปฐิวิกา อาม เวทาวี วุฒิ ว

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับราชาและการปกครอง โดยเน้นถึงบทบาทของราชาในสังคม การบริหารงาน และคุณสมบัติต่างๆ ที่ทำให้การปกครองมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังวิจารณ์เกี่ยวกับการบริหารราชการและความสำคัญของการม

ประโยค– ชมบทกฎขา (ตติยภาค–) หน้าที่ 34 กาื้ นาสขจี. องค์วิ ชนา โกวิทย์ คหเตวา กฤตมนตาป (วิทย์สุด) นาสกูซูเทอ. อดสูส ปูไว สหวี วายมนตสุเส อรีรีโต เสทา มูจิสู ปีปาสา อุปจติซิ ตโต ภิริย อาหาร ภุทธ น เม

บทนี้เน้นถึงบทกฎในการศึกษาและการพัฒนาบุคคลากร การทำความเข้าใจในบทบาทและความสำคัญของการศึกษาในสังคมและการเรียนรู้ผ่านวิธีการต่างๆ อาทิเช่น การใช้หลักธรรมในการสอนและการพัฒนาสติปัญญา โดยอธิบายว่าวิธีการศ